然而令人跌破眼镜的是，如今却迸出许多地方，言之凿凿说琅琊山、琅琊阁一直在他们那里：江苏南京动作最迅速，称剧中的“琅琊山”“琅琊阁”就在栖霞山附近；随后山东也指出，“琅琊山”和“琅琊阁”，与山东东南沿海的古琅琊郡、琅琊台有关；而早因《醉翁亭记》闻名于世的安徽滁州琅琊山自然不甘寂寞，迅速落实到了行动上——琅琊山风景名胜区内始建于明朝的“会峰阁”，现直接改名为“琅琊阁”，不仅迅速换上了新牌匾，落款竟还煞有介事地写上了苏轼……

当然，从“积极”的角度讲，这也是各地的一种“主动作为”。借着热播剧的东风，将银幕里的美丽风光、故事情节和本地搭上“关系”，为本地景区提高名气、扩大影响，吸引眼球、增加客流，不失为一种经济的头脑、市场的嗅觉、营销的意识。国民富裕了，文化消费水涨船高，越来越有市场。加上如今各地正下大力气争取经济转型，提升旅游业、服务业等第三产业的吸引力也是大势所趋。在这种“前拉后推”的情形下，各地急于做大文化产业、旅游产业，不惜开打“争名之战”，甚至“跟风改名”，也不难理解。

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“琅琊山顶有一个琅琊阁，琅琊阁每年发布琅琊榜，蝉联琅琊榜首的是一个叫做梅长苏的麒麟才子，得之可得天下！”这句颇有气势的话，是热播电视剧《琅琊榜》中的台词。明眼人一看，大多会心一笑，知道作品十有八九是虚构的了。

这节奏、这架势，用流行的话来讲，“也是醉了”。琅琊，本是山东古地名，颇有清朗古雅风味。架空小说以此为地名，恐怕本意是想借一借这种“风雅之光”，让作品更吸引眼球。不曾想，作品一成功，各地反倒倒过来攀龙附凤，附庸起自己的“风雅”来了，甚至为一个虚构作品引经据典展开“争名之战”，这连作者也要吃惊吧！

[责任编辑:yfs001]

文化，最容不得半点儿虚假、浮躁之气。其实，谁也不必附谁的风雅，与其时时瞅着眼下的娱乐风向下这番“附会”功夫，实在不如淡然一些，甚至高贵冷艳一些，亮出独特的自己。

另一方面，无论是攀龙附凤，还是模仿、抄袭，甚至于伪造牌匾、杜撰传说这类造假，本身就暴露了一种极其廉价而低级的文化品格和审美趣味。我们并不反对商品意识、经营意识，也不反对将文化当做一种消费产业、商品来营销推广。但就营销而言，依然存在着文化敬畏问题，依然存在着商业道德问题。确有其事的，去广而告之才值得赞许。但如果将文化当成可以让人随意打扮的小姑娘，甚至凭空杜撰、生产的“快速消费品”，如此“经营”的文化产业、旅游产品，无疑天然就带着脆弱的、不堪一击的质地。

而理解之余，依然不免要说，如此“作为”，事倍功半。一方面，强扭的瓜不甜，借鸡生蛋的、生拉硬扯而来的“荣耀”，不可能放射出永久的“光芒”。现在《琅琊榜》虽然热播，但是终究是要归于沉寂的，追求现在的短期效应，风头一过，已经掏出的真金白银不都白费了吗？还落一个附庸风雅、争名夺利，往自己脸上贴金的恶名。与此相反，认真梳理属于自己的历史和文化脉络，挖掘自身独有的历史气息和文化内涵，或许费劲了些，但无疑才能真正令本地旅游进入可持续发展的行列中。